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林散之有资格和王羲之、张旭并称为草圣三大家吗?

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林散之的书法虽然不可与王羲之、张旭相提并论,但也自有他的好妙之处。

实际上书法史上也很少把王羲之和张旭放在一起,王羲之是书圣,能和他相提并论的只有“楷书之祖”钟繇和他的儿子王献之,

另外王羲之也主要擅长小草,不写大草,如他的小草《十七帖》:

那么谁和张旭经常放一块讨论呢,无疑就是也同样以草书著称,同样也被称为“草圣”的怀素。

是的“草圣”有两个,张旭和怀素都曾经被称为“草圣”,

张旭草书《古诗四帖》

如图:


也因为他们二者好饮酒并且喜欢酒后作书,所以也被称为“颠张醉素”。

怀素比较著名的草书字帖就是《自叙帖》了,

如下图:

大草的发展路线并不复杂,唐代的张旭和怀素以后就是宋代宋四家之一的黄庭坚了,

他的草书因为融入他自己的独特的笔法而异于旁人,被载入史册。

他的草书据说是黄庭坚观察生活中的“船夫滑桨”所得,又融入他个人对于禅家的参悟,以意使笔,从容不迫,开创了草书的新局面。

黄庭坚草书《李白忆旧游诗》:

黄庭坚以后虽然也有不少书法家写草书,风格个性格调突出的也只有明末清初的王铎才算的上。

王铎的创新主要在于书写的幅式和用笔上,善于书写大字竖条幅草书,洋洋洒洒,一气呵成。

王铎在用笔上,更是有自己的创新,他的“涨墨”笔法的运用增强了草书整体的变化和视觉冲击力,这是一个很大的创举。

另外,王铎在用笔上增加了草书中断的提按顿挫,丰富了草书的笔法。


接下来我们就可以论到林散之了,林散之被称为“当代草圣”是有道理的,

他在古人的基础上,利用现代人的工具在章法和用笔上又做出了开创性的创新。

他使用长锋羊毫书写草书,利用宣纸写出了具有干、湿、浓、淡、焦的丰富用笔,拓宽了草书的表现力,丰富了草书笔法,

同时他善于使用水墨,将中国画的水墨元素融入书法,加上他深厚的古代法帖的功力,开创出自己独特的“林体”,自成一家。

林散之草书长条:

虽然不能和王羲之、张旭相提并论,也自有他的好妙和创新之处,影响了这个时代的草书发展,被称为当代草圣也不为过。

公议是不能的,私议完全可以。就是认为他就是古今天下第一人,也是没问题。

评议自己喜欢的书法家,并无“一定要这样”的硬性规定。才会有了产生林散之与王羲之、张旭并列的问题。

王羲之虽然称为书圣,但并不以草见长。王羲之是综合实力称圣。他诸体兼善。而草书称为圣人的,是张芝。唐代张旭、怀素,后人也有把他们二人称为草圣的。

草书的三大圣人,张芝、张旭、怀素,在书法史上的影响深远。是公论的草圣。林散之是近代的书法家,其影响力仅只限于知道的人群中。闻其名不见过他书法的人,还有很大一部分。见过他的书法,却并不懂书法的人,又有很大一部分。林散之对自己的书法评价,是达到了明代,尚不及宋代。他的这个自评,并不被人认可。大家的认识是,当代称雄,不出民国,更遑论明宋。明代一帮帮名声如雷贯耳,以草见长的书法家:祝允明,文征明,解缙,董其昌,王铎,随便哪一个都甩林散之几十个街区。根本就不在同一个城市。自评中虽未提元,但很明确的表示不及宋。不及宋便是在元代了。元代的最著名书法家,赵孟頫,鲜于枢,康里夔夔,不知道林散之把自己和他们安排在一个什么位置?

当代的人,要在现代与古人较量,是要吃大亏的。大要以为写的好,就单纯的以技能去挑战古人。他们的影响力,早早的领先于现代人。随便一个人,都有很多的知名大家为他们助阵呐喊。要想与古人同列,则要靠后世名家为他们作评。

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